فقُلْتُ لهُ يا با جَعادَةَ إنْ تَمُتْ * أَدَعْكَ ولا أَدْفِنْكَ حينَ تَنَبَّلُ ( 1 ) ومَنْ خَصَّهُ بالجِمالِ كصاحِبِ الفصيحِ وفِقْهِ اللُّغَةِ فإنَّ قولَ الشّاعِرِ هذا حُجَّةٌ عليه . وتَنَبَّلَ : تكَلَّفَ النُبْلَ ، بضَمٍّ فسكونٍ ، كما في الصِّحاحِ . وتَنَبَّلَ : أَخَذَ الأَنْبَلَ فالأَنْبَلَ ، وأَنشدَ ابن بريّ لأَوسٍ : لَمّا رأَيْتُ العُدْمَ قَيَّدَ نائلي * وأَمْلَقَ ما عَندي خُطوبٌ تَنَبَّلُ ( 2 ) ويُقال : أَصابَني الخَطْبُ فَتَنَبَّلَ ما عِنْدي : أَي أَخَذَهُ ، وبه فُسِّرَ قولُ أَوْسٍ السّابِقُ أَيضاً . ويُقال : تَنَبَّلَتِ الخُطوبُ ما عندي : أَي ذهبَتْ بما عِندي . والنَّبيلَةُ ، كسَفينَةٍ : المَيْتَةُ ، وهي الجِيفَةُ . والنُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : الثَّوابُ والجَزاءُ ، يقال : ما كانَ نُبْلَتُكَ من فلانٍ فيما صَنَعْتَ : أَي ما كانَ ثوابُكَ وجَزاؤُكَ منه . وقال ابْن الأَعْرابِيِّ : النُّبْلَةُ : اللُّقْمَةُ الصَّغيرَةُ . وانْتَبَلَ : ماتَ . وأَيضاً : قَتَلَ ، ضِدٌّ ، والذي في نَصِّ ابْن الأَعْرابِيِّ : انْتَبَلَ : إذا ماتَ أَو قُتِلَ أو نحو ذلك ، هكذا ضُبِطَ في النَّوادِرِ ، أَو قُتِلَ ، بالضَّمِّ ، فقولُ المُصَنِّفِ : وقَتَلَ وضَبْطُهُ مَبْنِيّاً للمَعلومِ وجَعلُهُ ضِدّاً مَحَلُّ تأَمُّلٍ . وانْتَبَلَ الشيءَ : احْتَملَهُ بمَرَّةٍ حَمْلاً سريعاً . ونابُلٌ كآنُكٍ : اسمُ رَجُل ( 3 ) . قلتُ : الصّوابُ في اسمِ الرَّجُلِ بكسْرِ المُوَحَّدَةِ ، وهو الذي روى عن ابنِ عُمَرَ . وسُهَيْلُ بنُ أَبي نابِلٍ ( 4 ) عن أَبي الدرداءِ . وأَيمَنُ بنُ نابِلٍ ، عن جابِرٍ . وغَنْمُ ( 5 ) بنُ حُسَيْنِ بنِ نابِلٍ القُرْطُبِيُّ ، روى عنهُ أَبو عُمَرَ بنُ الحَذَّاءِ . ونابِلُ بنُ القَعقاعِ بنِ هِرْماسٍ الباهِلِيُّ : تابِعِيٌ روى عن جَدِّهِ ، وعنه ابنُهُ عُمَرُ بنُ نابِلٍ المُقرِئُ . نابِلُ ، بضَمِّ الياءِ : ع ، بإفريقِيَّةَ ، منه أَحمدُ بنُ علِيٍّ بنِ عَمّارٍ المَغرِبِيُّ النَّابُلِيُّ ، عَلَّقَ عنه السَّلَفِيُّ ، ومنه أَيضاً : محمّد بنُ عبد الحميدِ النّابُلِيُّ ، وأَبوهُ ، وعبدُ المُنعِمِ بنُ عبدِ القادِرِ النَّابَلِيُّ ، وأَبوه : حَدَّثوا . وأَنْبَلُ ، كأَحمَدَ : ناحِيَةٌ بِبَطَلْيَوْسَ ، من بلاد الأَندَلُسِ ، كذا في معجَم ياقوت . وكزُفَرَ : نُبَلُ بنتُ بَدْرٍ : مُحَدِّثَةٌ . وأَبو عاصم النبيل ( 6 ) الضَّحّاكُ بنُ مُخْلَدِ بنِ مُسلِمٍ الشَّيبانِيُّ البَصْرِيُّ ، ثِقَةٌ ، روى عنه البخارِيُّ في صحيحِه ، مات سنة 312 وهو ابنُ تسعينَ سنةً وأَربَعَةِ أَشْهُرٍ . ويُقال : أَخَذَ للأَمرِ نُبالَتَهُ ونُبْلَه ، بضَمِّهِما : أَي عُدَّتَه وعَتادَه . وقال ابن السِّكِّيتِ : نابَلْتُهُ فنَبَلْتُهُ : إذا كنتَ أَجْوَدَ منهُ نَبْلاً ، أَي في الرّمْيِ ، أَو أَكثَرَ نَبالَةً ، ونُبْلاً ، قد يكونُ كذلك . وهو نابِلٌ وابنُ نابِلٍ : حاذِقٌ وابنُ حاذِقٍ ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ الهُذَلِيُّ : تَدَلّى عليها بالحِبالِ مُوَثَّقاً * شديدَ الوَصاةِ نابِلٌ وابنُ نابِلِ ( 7 ) جعلَه ابنَ نابِلٍ ، لأَنَّه أَحْذَقُ له . ونبيلَةُ بنتُ قيسٍ ، كسفينَةٍ : صحابِيَّةٌ ، ويُقال : : هي الأَنصارِيَّةُ ، ويقال : هي بنتُ الرَبيعِ بنِ قيسٍ . * ومِمّا يُستدرَكُ عليه : النُّبْلَةُ ، بالضَّمِّ : المَدَرَةُ الصَّغيرَةُ ، عن ابْن الأَعْرابِيِّ . وأَيضاً العَطِيَّةُ ، كما في الصحاحِ . ويقال : نُبلَةُ كُلِّ شيءٍ : خِيارُه ، والجَمعُ نبُلاتٌ ، كحُجْرَةٍ وحُجُراتٍ ، وقال الكُمَيْتُ : لآلِئ من نُبُلاتِ الصُّوا * رِ كُحْل المَدامِعِ لا تَكْتَحِلْ ( 8 )

--> ( 1 ) اللسان بدون نسبة . ( 2 ) ديوان أوس بن حجر ، ط بيروت ص 94 وفيه " ولما " والبيت في التهذيب وعجزه في اللسان . ( 3 ) في القاموس بالضم منونة . ( 4 ) في التبصير 4 / 1401 سهيل بن نابل . ( 5 ) في التبصير : عمر . ( 6 ) بعدها في القاموس : " النبيل " ونبه عليه بهامش المطبوعة المصرية . ( 7 ) ديوان الهذليين 1 / 142 واللسان والمقاييس 5 / 383 والتهذيب . ( 8 ) اللسان .